The Harvest Season (Musim Panen)

10:26 PM 0 Comments

The Harvest Season (Musim Panen)

Foto : news.xinhuanet.com

Praktek - praktek pertanian seperti irigasi, rotasi tanaman, pupuk, dan pestisida dikembangkan sejak lama, tapi telah membuat langkah besar pada beberapa abad terakhir. Sejarah pertanian telah aktor peran utama dalam sejarah peradaban manusia, sebagai kemajuan pertanian telah menjadi faktor penting dalam perubahan sosial - ekonomi di seluruh dunia. Pembagian kerja dalam masyarakat pertanian membuat spesialisasi biasa jarang terlihat dalam kebudayaan pemburu-pengumpul. Jadi, seni seperti sastra epik dan arsitektur yang monumental, serta sistem hukum dikodifikasi. Ketika petani menjadi mampu menghasilkan makanan melebihi kebutuhan keluarga mereka sendiri, orang lain dalam masyarakat mereka dibebaskan untuk mengabdikan diri ke proyek lainnya dari perolehan makanan. Sejarawan dan antropolog telah lama berpendapat bahwa pembangunan pertanian membuat peradaban mungkin. Penduduk dunia mungkin tidak pernah melebihi 15 juta jiwa sebelum penemuan pertanian.
Berikut adalah beberapa teori mengenai pertanian :
1.    Teori Oasis diungkapkan oleh Raphael Pumpelly pada sekitar tahun 1908, dan dipopulerkan oleh Vere Gordon Childe yang teorinya telah diringkas dalam bukunya “Man Make Himself”. Teori ini memiliki pendapat bahwa sebagai iklim sampai kering, masyarakat dikontrak untuk oasis di mana mereka dipaksa menjadi dekat asosiasi dengan binatang yang kemudian dijinakkan bersama dengan penanaman bibit. Teori ini memiliki sedikit dukungan dari ulama kontemporer, sebagai data iklim untuk waktu yang tidak mendukung teori tersebut.
2.    Hipotesis “Hilly Flanks”, yang diusulkan oleh Robert Braidwood pada tahun 1948, menunjukkan pertanian yang dimulai pada sisi-sisi perbukitan dari Taurus dan pegunungan Zagros, dan itu berkembang dari mengumpulkan biji-bijian intensif terfokus di wilayah tersebut.
3.    “Feasting Mode” oleh Bryan Hayden menunjukkan pertanian yang didorong oleh menampilkan pamer kekuatan, seperti melempar pesta mengerahkan dominasi. Ini diperlukan perakitan jumlah besar makanan yang mendorong teknologi pertanian.
4.    Teori-teori demografis yang diusulkan oleh Carl Sauer dan diadaptasi oleh Lewis Binford dan Kent Flannery. Mereka menggambarkan suatu populasi semakin banyak bergerak, memperluas sampai dengan daya dukung lingkungan lokal, dan membutuhkan makanan lebih daripada yang dapat dikumpulkan. faktor-faktor sosial dan ekonomi Berbagai membantu mendorong kebutuhan untuk makanan.
5.    The intensionalitas teori evolusi, canggih oleh para ahli termasuk David Rindos, adalah gagasan bahwa pertanian adalah adaptasi co-evolusi dari tanaman dan manusia. Dimulai dengan domestikasi oleh perlindungan tanaman liar, diikuti spesialisasi lokasi dan kemudian domestikasi.
6.    Teori domestikasi diajukan oleh Daniel Quinn dan menyatakan orang lain bahwa manusia pertama yang tinggal di wilayah tertentu, memberikan cara-cara nomaden mereka, kemudian mengembangkan pertanian dan domestikasi hewan.
Sejarah pertanian
Pertanian dikembangkan setidaknya 10.000 tahun yang lalu, dan telah mengalami perkembangan yang signifikan sejak saat awal budidaya. Bukti untuk Bulan Sabit Subur dari Timur Tengah sebagai lokasi yang direncanakan awal menabur dan pemanenan tanaman yang sebelumnya telah berkumpul di alam liar. Independen pengembangan pertanian juga diyakini telah terjadi di China utara dan selatan, Afrika Sahel, New Guinea dan beberapa daerah di Amerika. praktek-praktek pertanian seperti irigasi, rotasi tanaman, pupuk, dan pestisida dikembangkan lama tapi telah membuat langkah besar pada abad terakhir. Metode Haber-Bosch untuk sintesis ammonium nitrat merupakan suatu terobosan besar dan membiarkan hasil panen untuk mengatasi kendala sebelumnya.
Pada abad terakhir, pertanian telah ditandai dengan peningkatan produktivitas, penggantian kerja manusia oleh pupuk sintetik dan pestisida, pembiakan selektif, dan mekanisasi. Sejarah baru-baru ini pertanian telah terkait erat dengan berbagai isu politik termasuk pencemaran air, biofuel, genetik organisme dimodifikasi, tarif, dan subsidi pertanian. Dalam beberapa tahun terakhir, telah terjadi reaksi terhadap pengaruh lingkungan luar pertanian mekanik, dan mendukung peningkatan bagi gerakan pertanian organik dan berkelanjutan.
Awal sejarah
Para ahli telah mengusulkan sejumlah teori untuk menjelaskan sejarah perkembangan pertanian. Kemungkinan besar, ada transisi yang tiba-tiba dari pemburu-pengumpul untuk masyarakat pertanian setelah periode di mana beberapa tanaman harus sengaja ditanam untuk menebus kekurangan dari permainan besar dan makanan lain yang diperoleh di alam liar. Meskipun perubahan iklim lokal adalah penjelasan disukai untuk asal usul pertanian di Levant, fakta bahwa pertanian adalah ‘diciptakan’ setidaknya tiga kali di tempat lain, menunjukkan bahwa alasan sosial mungkin telah instrumental. Ketika perubahan iklim besar terjadi setelah zaman es terakhir (c. 11.000 SM), sebagian besar bumi menjadi tunduk pada musim kemarau panjang Kondisi ini disukai tanaman tahunan yang mati pada musim kering yang panjang,. Meninggalkan aktif biji atau umbi. Tanaman ini cenderung untuk menempatkan lebih banyak energi untuk memproduksi benih dari dalam pertumbuhan kayu. Kelimpahan biji-bijian liar storable mudah dan pulsa diaktifkan pemburu-pengumpul di beberapa daerah untuk membentuk desa-desa diselesaikan pertama saat ini.
ERA NEOLITIKUM
Mengidentifikasi asal tepat pertanian tetap bermasalah karena transisi dari masyarakat pemburu-pengumpul dimulai ribuan tahun sebelum penemuan penulisan.
Antropologi dan bukti arkeologi dari situs di seluruh Asia Barat dan Afrika Utara menunjukkan penggunaan biji-bijian liar. Bahkan ada bukti budidaya direncanakan dan seleksi sifat: butir gandum dengan ciri-ciri dalam negeri telah pulih dari Epi-Palaeolithic (10.000 + BC) konteks di Abu Hureyra di Syria, tapi ini tampaknya merupakan fenomena lokal yang dihasilkan dari budidaya tegakan liar rye, daripada langkah definitif terhadap domestikasi.
Sebelumnya, archaeobotanists / paleoethnobotanists telah menelusuri seleksi dan karakteristik budidaya tanaman pangan tertentu dalam mencari asal-usul pertanian. Salah satu contoh penting adalah malai semi-tangguh (dan biji yang lebih besar) ditelusuri hanya setelah Dyas Muda (sekitar 9500 SM) di awal Holocene di wilayah Levant Bulan Sabit Subur. Namun, penelitian telah menunjukkan karakteristik monofiletik dicapai tanpa intervensi semacam manusia, yang menyiratkan bahwa apa yang beberapa orang mungkin menganggap sebagai domestikasi antara malai bisa saja terjadi secara alamiah Bahkan., Skala waktu yang bersikeras untuk domestikasi malai (sekitar 3000 tahun) kebetulan telah ditunjukkan untuk secara langsung bertepatan dengan waktu statistik yang dihasilkan secara numerik model yang akan diperlukan untuk monophyly dicapai jika populasi itu hanya ditinggalkan dan dibiarkan hanya tuntutan alam, yang menyiratkan bahwa jika ada semacam intervensi manusia telah terjadi di semua maka skala waktu bersikeras harus jauh lebih pendek (dari 3000 tahun).
Tidak sampai setelah 9500 SM bahwa delapan tanaman pendiri apa yang disebut pertanian muncul: Emmer pertama dan gandum einkorn, kemudian barley dikuliti, kacang polong, lentil, vetch pahit, kacang polong dan rami. Delapan tanaman terjadi lebih atau kurang secara bersamaan pada situs PPNB di Levant, meskipun konsensus adalah gandum yang pertama yang ditanam dan dipanen pada skala yang signifikan.
Pada sekitar waktu yang sama (9400 SM), studi lain berpendapat, pohon ara parthenocarpic tampaknya telah dijinakkan. Kesederhanaan yang terkait dengan memotong cabang dari pohon ara dan penanaman kembali mereka bersama sereal liar owes dengan dasar argumen ini.
Pada 7000, menabur SM dan panen mencapai Mesopotamia, dan di sana, di tanah yang subur di utara Teluk Persia, Sumeria sistematis dan ditingkatkan itu. Dengan 8000 pertanian SM bercokol di tepi Sungai Nil. Sekitar saat ini, pertanian dikembangkan secara independen di Timur Jauh, mungkin di Cina, dengan nasi daripada gandum sebagai tanaman utama. Jagung pertama kali domestikasi, mungkin dari teosinte, di Amerika sekitar 3000-2700 SM, walaupun ada beberapa bukti arkeologi dari perkembangan yang jauh lebih tua. kentang ini, tomat, lada, squash, beberapa jenis kacang, dan beberapa tanaman lain juga dikembangkan di Dunia Baru, seperti terasering cukup luas lereng bukit yang curam di sebagian besar Andes Amerika Selatan. Pertanian juga independen dikembangkan di pulau New Guinea.

Di Eropa, ada bukti einkorn Emmer dan gandum, jelai, domba, kambing dan babi yang menyarankan ekonomi memproduksi makanan di Yunani dan Aegea dengan 7000 SM bukti arkeologi dari berbagai situs di semenanjung Iberia menyarankan. Domestikasi tumbuhan dan hewan antara 6000 dan 4500 SM. Céide Fields di Irlandia, yang terdiri dari saluran luas tanah tertutup oleh dinding batu, tanggal ke 5500 SM dan sistem lapangan tertua yang dikenal di dunia. kuda itu dipelihara di Ukraina sekitar 4000 SM.
Di Cina, beras dan millet yang dipelihara oleh 8000 SM, diikuti oleh kedelai kacang hijau, dan azuki. Di wilayah Sahel Afrika beras lokal dan sorgum adalah negeri dengan 5000 SM. tanaman setempat dijinakkan secara independen di Afrika Barat dan mungkin di New Guinea dan Ethiopia. Bukti adanya gandum dan beberapa legum dalam milenium ke-6 SM telah ditemukan di Lembah Indus. Jeruk ditumbuhkan dalam milenium yang sama. Tanaman yang tumbuh di lembah sekitar 4000 SM yang biasanya gandum, kacang polong, biji wijen,, barley tanggal dan mangga. Dengan 3500 SM kapas tumbuh dan tekstil katun cukup maju di lembah. Dengan 3000 SM pertanian beras telah dimulai. tanaman musim lain pentingnya waktu itu gula tebu. Pada 2500 SM, beras merupakan komponen penting dari makanan pokok di Mohenjodaro dekat Laut Arab. Pada saat ini India memiliki kota-kota besar dengan lumbung yang lengkap. Tiga daerah di Amerika independen peliharaan jagung, squashes, kentang dan bunga matahari.
Zaman Perunggu
Pada Zaman Perunggu, makanan liar kontribusi komponen nutrisi tidak signifikan terhadap diet biasa. Jika definisi operatif pertanian meliputi budidaya intensif skala besar tanah, mono-tanam, irigasi terorganisir, dan penggunaan tenaga kerja khusus, judul “penemu pertanian” akan jatuh ke Sumeria, mulai c. 5500 SM. pertanian intensif memungkinkan kepadatan penduduk jauh lebih besar daripada yang dapat didukung oleh berburu dan mengumpulkan, dan memungkinkan untuk mengumpulkan kelebihan produk untuk digunakan di luar musim, atau untuk menjual / barter. Kemampuan petani untuk memberi makan sejumlah besar orang yang kegiatannya tidak ada hubungannya dengan pertanian adalah faktor penting dalam kebangkitan tentara berdiri. pertanian Sumeria mendukung perluasan wilayah substansial yang bersama dengan konflik internecine antar kota, membuat mereka pembangun kerajaan pertama. Tidak lama setelah itu, Mesir, didukung oleh pertanian di lembah Nil subur, mencapai kepadatan penduduk dari yang cukup prajurit dapat ditarik untuk perluasan wilayah lebih dari tiga kali lipat kekaisaran Sumeria di daerah.
Dalam Sumeria, jelai adalah tanaman utama; gandum, rami, kurma, apel, plum, dan anggur ditanam juga. pertanian Mesopotamia yang baik didukung dan dibatasi oleh banjir dari sungai-sungai Tigris dan Efrat, seperti banjir datang di akhir musim semi atau awal musim panas dari salju mencair dari pegunungan Anatolia. Waktu banjir, bersama dengan simpanan garam dalam tanah, membuat pertanian di Mesopotamia sulit. Domba dan kambing adalah dijinakkan, dipelihara terutama untuk daging dan susu, mentega dan keju yang dibuat dari kedua. Ur, sebuah kota besar yang mencakup sekitar 50 hektar (20 hektar), memiliki 10.000 hewan yang terdapat di sheepfolds dan istal dan 3.000 dibantai setiap tahun. Populasi kota dari 6.000 termasuk tenaga kerja dari 2.500, dibudidayakan 3.000 hektar (12 km ²) tanah. Tenaga kerja berisi perekam gudang, mandor kerja, pengawas, dan pengawas panen untuk menambah buruh. Hasil pertanian diberikan kepada personil candi, orang-orang penting di masyarakat, dan petani kecil.
Tanah itu dibajak oleh tim cahaya sapi menarik bajak unwheeled dan biji-bijian dipanen dengan sabit di musim semi. Wagon telah roda padat tertutup oleh kulit ban disimpan dalam posisi oleh paku tembaga dan ditarik oleh lembu dan onager Suriah (sekarang sudah punah). Hewan yang dimanfaatkan oleh kerah, belenggu, dan headstalls. Mereka dikendalikan oleh tali kekang, dan cincin melalui hidung atau bibir atas dan tali di bawah rahang. Sebanyak empat binatang bisa menarik gerobak pada satu waktu. Kuda itu dijinakkan di Ukraina sekitar 4000 SM, dan telah digunakan oleh bangsa Sumeria sekitar 2000 SM.
Zaman Klasik
Di zaman klasik, pertanian Romawi dibangun dari teknik dirintis oleh bangsa Sumeria, ditransmisikan kepada mereka oleh budaya berikutnya, dengan penekanan khusus pada budidaya tanaman untuk perdagangan dan ekspor. Roma meletakkan dasar untuk sistem ekonomi berkenaan dgn tanah milik bangsawan, melibatkan perhambaan, yang berkembang pada Abad Pertengahan. Ukuran Pertanian di Roma dapat dibagi menjadi tiga kategori. Pertanian kecil adalah 18-88 iugera (satu iugerum sama dengan sekitar 0,65 Ha). Peternakan Menengah adalah 8-50 iugera (iugerum tunggal). Perkebunan besar (disebut latifundia) telah lebih dari 500 iugera.
Bangsa Romawi memiliki empat sistem manajemen pertanian: bekerja langsung oleh pemilik dan keluarganya; budak melakukan pekerjaan di bawah pengawasan manajer budak; pertanian penyewa atau bagi hasil di mana pemilik dan penyewa membagi menghasilkan sebuah peternakan, dan situasi di mana pertanian sebuah disewakan kepada penyewa Ada banyak perdagangan antar propinsi kekaisaran., semua wilayah kekaisaran menjadi saling bergantung satu sama lain, beberapa propinsi khusus dalam produksi gandum, yang lain dalam anggur dan lain-lain dalam minyak zaitun minyak, tergantung pada jenis tanah.
Bulan Sabit Subur dari Asia Barat, Mesir, dan India adalah situs dari rencana awal menabur dan pemanenan tanaman yang sebelumnya telah berkumpul di alam liar. pengembangan Independen pertanian terjadi di China utara dan selatan, Afrika Sahel, New Guinea dan beberapa daerah di Amerika Delapan tanaman pendiri apa yang disebut Neolitik pertanian muncul: Emmer gandum pertama dan gandum einkorn, kemudian barley dikuliti, kacang polong. , lentil, vetch pahit, ayam kacang polong dan rami.
Pada 7000 SM, pertanian skala kecil mencapai Mesir. Dari setidaknya 7000 SM benua India melihat pertanian gandum dan jelai, sebagaimana dibuktikan oleh penggalian arkeologis di Mehrgarh di Balochistan di Pakistan yang sekarang. Pada 6000 SM, pertanian skala pertengahan bercokol di tepi sungai Nil. Ini, karena irigasi belum cukup matang. Sekitar saat ini, pertanian dikembangkan secara independen di Timur Jauh, dengan beras, daripada gandum, sebagai tanaman utama. petani Cina dan Indonesia melanjutkan untuk urusan rumah tangga talas dan kacang termasuk hijau, kedelai dan azuki. Untuk melengkapi sumber-sumber baru karbohidrat, sangat terorganisir nylon sungai, danau dan pantai laut di daerah-daerah membawa dalam volume besar dari protein penting. Secara kolektif, metode baru pertanian dan perikanan diresmikan ledakan populasi manusia yang kerdil semua ekspansi sebelumnya dan berlanjut hari ini.
Pada 5000 SM, bangsa Sumeria telah mengembangkan teknik pertanian inti termasuk budidaya intensif skala besar tanah, tanam tunggal, irigasi terorganisir, dan penggunaan tenaga kerja khusus, terutama di sepanjang perairan yang sekarang dikenal sebagai Shatt al-Arab, dari yang Persia Teluk delta untuk pertemuan Tigris dan Efrat. Domestikasi aurochs liar dan mouflon ke sapi dan domba, masing-masing, diantar dalam penggunaan skala besar hewan untuk makanan / serat dan sebagai binatang beban. Gembala bergabung dengan petani sebagai penyedia penting bagi masyarakat menetap dan seminomadic. Jagung, singkong, dan garut pertama kali dijinakkan di Amerika sejauh 5200 SM.
Kentang, tomat, lada, squash, beberapa jenis kacang, tembakau, dan beberapa tanaman lain juga dikembangkan di Amerika, seperti terasering luas lereng bukit yang curam di sebagian besar Andes Amerika Selatan. Orang-orang Yunani dan Roma dibangun di atas teknik dirintis oleh bangsa Sumeria, tetapi membuat kemajuan fundamental baru sedikit. Yunani Selatan berjuang dengan tanah yang sangat miskin, tetapi berhasil menjadi masyarakat dominan selama bertahun-tahun. Bangsa Romawi yang terkenal karena penekanan pada budidaya tanaman untuk perdagangan.

Di wilayah yang sama, sebuah revolusi pertanian paralel terjadi, mengakibatkan beberapa tanaman tumbuh paling penting saat ini. Dalam Mesoamerika teosinte liar itu berubah melalui seleksi manusia ke dalam nenek moyang jagung modern, lebih dari 6000 tahun yang lalu. Secara bertahap menyebar di Amerika Utara dan merupakan tanaman utama penduduk asli Amerika pada saat eksplorasi Eropa. Lainnya Mesoamerika tanaman termasuk ratusan varietas labu dan kacang-kacangan. Kakao juga merupakan tanaman utama di Meksiko dijinakkan dan Amerika Tengah. Kalkun, salah satu burung daging yang paling penting, mungkin dijinakkan di Meksiko atau US Southwest. Di wilayah Andes Amerika Selatan tanaman peliharaan utama adalah kentang, peliharaan mungkin 5000 tahun yang lalu. besar varietas kacang yang dijinakkan, di Amerika Selatan, serta hewan, termasuk llama, Alpacas, dan babi guinea. Coca, masih menjadi tanaman utama, juga peliharaan di Andes.
Sebuah pusat minor dari domestikasi, penduduk asli Amerika Serikat Timur tampaknya telah dijinakkan tanaman banyak. Bunga Matahari, tembakau, varietas squash dan Chenopodium, serta tanaman tidak lagi tumbuh, termasuk marshelder dan barley sedikit yang dijinakkan. makanan liar lain mungkin telah mengalami beberapa budidaya selektif, termasuk beras liar dan maple gula. Varietas yang paling umum dari stroberi adalah domestikasi dari Timur Amerika Utara.
Pada 3500 SM, bentuk paling sederhana dari bajak dikembangkan, disebut ard tersebut. Sebelum periode ini, menggali sederhana stik atau cangkul digunakan. Alat-alat ini juga akan lebih mudah untuk transportasi, yang menguntungkan karena orang-orang hanya tinggal sampai unsur hara tanah itu telah habis. Namun, melalui penggalian di Meksiko telah ditemukan bahwa budidaya terus potongan kecil tanah juga telah menjadi praktik mempertahankan. Penelitian tambahan di Eropa Tengah kemudian mengungkapkan pertanian yang memang dipraktekkan di metode ini. Untuk metode ini, ARDS dengan demikian jauh lebih efisien daripada menggali tongkat.
Industrialisasi
Sedangkan laju migrasi telah dipercepat sejak abad ke-18 sudah (termasuk perdagangan budak paksa), itu akan meningkatkan lebih lanjut dalam abad ke-19. Manning membedakan tiga jenis utama dari migrasi: migrasi tenaga kerja, migrasi pengungsi, dan urbanisasi. Jutaan pekerja pertanian meninggalkan pedesaan dan pindah ke kota-kota menyebabkan urbanisasi tingkat belum pernah terjadi sebelumnya. Fenomena ini dimulai di Inggris pada akhir abad 18 dan menyebar ke seluruh dunia dan berlanjut hingga hari ini di banyak daerah.
Industrialisasi mendorong migrasi mana pun muncul. Perekonomian semakin global global pasar tenaga kerja. Perdagangan budak Atlantik berkurang tajam setelah tahun 1820, yang memunculkan migrasi buruh kontrak terikat diri dari Eropa dan Asia untuk perkebunan. Kelebihan penduduk, Batas pertanian terbuka, dan pusat-pusat industri naik menarik migran sukarela. Selain itu, migrasi secara signifikan lebih mudah dengan teknik transportasi ditingkatkan.
Migrasi tenaga kerja transnasional mencapai puncak tiga juta migran per tahun di awal abad kedua puluh. Italia, Norwegia, Irlandia dan daerah Quongdong China adalah daerah dengan tingkat emigrasi terutama tinggi selama bertahun-tahun. Arus migrasi yang besar ini mempengaruhi proses pembentukan negara bangsa dalam banyak cara. Imigrasi pembatasan telah dikembangkan, serta budaya diaspora dan mitos yang mencerminkan pentingnya migrasi ke dasar bangsa-bangsa tertentu, seperti melting pot Amerika. Migrasi tenaga kerja transnasional jatuh ke tingkat yang lebih rendah dari tahun 1930 ke tahun 1960-an dan kemudian rebound.
Amerika Serikat mengalami migrasi internal yang cukup berkaitan dengan industrialisasi, termasuk penduduk Afrika Amerika. Dari 1910-1970, sekitar 7 juta orang Amerika Afrika bermigrasi dari pedesaan Selatan Amerika Serikat, di mana orang kulit hitam menghadapi baik peluang ekonomi miskin dan prasangka politik dan sosial yang cukup besar, ke kota-kota industri di Timur Laut, Midwest dan Barat dimana relatif baik pekerjaan yang dibayar yang tersedia Fenomena ini kemudian dikenal di Amerika Serikat sebagai Migrasi Besar-nya sendiri.. Dengan runtuhnya segregasi disahkan pada tahun 1960 dan peluang ekonomi sangat meningkat di Selatan dalam dekade-dekade berikutnya, jutaan orang kulit hitam telah kembali ke Selatan dari bagian lain dari negara sejak tahun 1980 dalam apa yang disebut New Great Migrasi.
Kesimpulan
Manusia memiliki pengalaman dalam dunia agriculture. Dimulai dari era Neolitikum sampai era modern industrialisasi dimana manusia kini telah menggunakan teknologi dalam bertani dibanding pada zaman dahulu yang memakai peralatan sederhana. Beberapa teori yang telah diungkapkan diatas dapat dikatakan sebagai napak tilas dalam perjuangan hidup untuk bertahan hidup melalui bertani. Setelah mengalami masa sulit seperti pada zaman es dimana manusia pada saat itu bertahan hidup dengan cara berburu hewan meskipun hanya membawa peralatan sederhana dan mengancam nyawa mereka karena mereka berburu hewan liar, kini manusia memiliki pemahaman mengenai cara bertani dari waktu ke waktu dengan berbagai teknik yang dapati dari pengalaman – pengalaman mereka sebelumnya.
Perubahan alat bertani manusia juga telah mengalami perubahan dari waktu ke waktu seperti adanya cangkul, sabit dan yang lain sampai dikembangkannya teknik bertani yang lebih maju dibandingkan sebelumnya. Hal ini menunjukkan manusia memiliki pemikiran yang maju dalam bertahan hidup.


Referensi :
Buku "The Ascent Of Man – The Harvest Of The Season"

0 komentar:

Dampak Dari Gempa dan Tsunami yang Terjadi di Jepang

10:15 AM 0 Comments

Foto : theatlantic.com


Tahukah Anda ? Gempa besar di Jepang yang terjadi beberapa waktu lalu telah membawa dampak yang besar. Selain rusaknya PLTN di Fukushima, gempa jepang juga mengakibatkan hari di bumi menjadi lebih singkat menjadi 1,8 mikrosekon.

Selain mempercepat hari, akibat gempa jepang juga telah mengakibatkan berubahnya sumbu bumi sekira 6.5 inchi. Demikian pernyataan dari NASA yang dikutip dari laman okezone.com.

Gempa tersebut juga mengubah posisi poros Bumi. Perubahan ini akan menyebabkan perubahan rotasi Bumi tapi tidak menyebabkan posisi poros Bumi di luar angkasa, hanya kekuatan seperti daya gravitasi matahari, bulan dan planet yang dapat melakukan hal tersebut.

Richard Gross, ilmuwan dari Jet Propulsion Laboratory milik NASA di Pasadena, California mengatakan, "Rotasi Bumi berubah setiap saat, yang tidak hanya disebabkan oleh gempa Bumi, namun juga karena efek perubahan angin dan laut. Selama satu tahun panjangnya hari bertambah dan berkurang sekira satu miliseken, atau sekira 550 kali lebih besar dari perubahan yang disebabkan oleh gempa Jepang," jelas Gross.


"Posisi dari poros Bumi juga berubah setiap saat, dengan sekira 3,3 kaki dalam setahun atau sekira enam kali lebih besar dari perubahaan akibat gempa Jepang,"


Sementara itu, di semenanjung Korea juga mengalami pergeseran akibat gempa dahsyat 8,9 skala richter di Jepang. Semenanjung Korea kini telah bergeser sejauh 5 cm akibat dampak dari gempa Jepang, seperti dikutip dari laman okezone.com

Korea Astronomy and Space Science Institute (KASI) mengatakan kalau berdasarkan data dari global positioning system (GPS), semenanjung tersebut telah bergeser antara 1 sampai 5 cm tergantung pada lokasinya. Pulau Ulleung dan kepulauan dekat Dokdo di Laut Timur adalah yang paling merasakan dampak pergeseran tersebut. Demikian seperti yang dikutip dari The Hindu, Kamis (17/3/2011).

Pulau Ulleung dan Dokdo adalah wilayah Korsel yang paling dekat dengan lokasi gempa yang telah meluluhlantakan bagian timur laut Pulau Honshu pekan lalu.


Sementara bagian barat daya dari Korsel dan pulau Jeju bergeser lebih sedikit. Pusat gempa berada di 130 km timur kota Sendai di bawah laut Pasifik.

0 komentar:

Lebih Rendah Dari Malaikat

11:45 PM 0 Comments

Lebih Rendah Daripada Malaikat


            Manusia adalah makhluk Tuhan yang diciptakan lebih sempurna dibanding dengan makhluk lainnya. Mereka diberikan akal pikiran, yang digunakan untuk berpikir bukan bertingkah laku seperti hewan, dan juga diberi hawa nafsu. Dengan semua yang mereka miliki, tak heran mereka menjadi makhluk tunggal yang mempunyai satu set pemberian yang membuat mereka menjadi makhluk yang paling beda dari makhluk lainnya ciptaan Tuhan.
Saat tentara spanyol telah tiba didaratan samudera pasifik pada tahun 1769, suku indian di California biasa mengatakan bahwa pada saat bulan purnama, ikan-ikan berdatangan dan menari di sekitar pantai. Dan itu benar bahwa ada jenis ikan local, grunion, yang datang naik keatas, keluar dari laut dan meletakkan telurnya diatas air pasang yang tinggi. Si betina akan menguburkan ekornya terlebih dahulu didalam tanah, dan si jantan akan berputar disekitar sibetina dan akan membuahi telur-telur mereka yang telah diletakkan. Bulan purnama sangat penting dalam proses pebuahan telur mereka, karena itu akan memberikan waktu kepada telur untuk menetas didalam pasir tampa terganggu, Sembilan atau sepuluh hari lagi, diantara air pasang yang tinggi ini telur-telur tersebut akan menetas,  selanjutnya pasang akan surut dan membawa bayi ikan yang telah menetas tersebut kelautan lepas lagi.       
Setiap hal yang ada di dunia ini hidup saling bergantung satu sama lain, membutuhkan dan adaptasi yang cocok, dimana hewan menjadi serasi dengan lingkungan dimana mereka tinggal dan akan berputar seperti roda yang selalu berputar ke satu tempat ke tempat lain hingga kembali ke posisi semula. Seperti landak yang tidur saat musim semi dan menunggu saat musim semi berikutnya datang kembali. Kicauan burung yang mengerakkan irama di udara dan bertengger diantara bunga-bunga yang bermekaran. Kupu-kupu pun bias meniru warna daun dan mengelabui binatang buas serta predator lainnya. Lalat pun  seperti antar jemput mekanik yang didisain  seperti mesin bolak-balik.
Jadi berjuta-juta tahun evolusi telah membentuk ikan grunion untuk bisa sangat sesuai dengan pasang. Tapi alam, dalam hal ini adalah evolusi biologi – tidak memberikan kecocokan kepada manusia untuk setiap lingkungan yang spesifik. Sebaliknya sebagai perbandingan dengan ikan grunion, dia memiliki alat bertahan hidup yang agak kasar. Inilah pertentangan dalam dalam diri manusia, diantara banyaknya hewan yang berlari cepat, terbang, menimbun dirinya dan berenang disekitar kita, manusia adalah satu-satunya yang tidak terikat kepada lingkungannya. Imajinasinya, alasannya emosinya , kehalusan dan kekerasannya, memungkin manusia untuk tidak menerima lingkungan, tapi untuk merubah lingkungan mereka. Manusia dari tahun-ketahun telah membuat ulang lingkungan sekitarnya, ini adalah jenis  berbeda dari evolusi – bukan secara biologi, namun lebih ke evolusi budaya-.
          Saya menggunakan kata-kata “ascent” atau pendakian dengan pengertian yang sangat berharga. Bahwa Manusia itu sangat mulia daripada hewan lainnya. Manusia  dapat menyusun rencana, membuat penemuan, dengan meletakkan bakat yang berbeda secara bersamaan dan penemuan baru manusia menjadi lebih tajam selama mereka belajar untuk mengkombinasikan talenta yang ada pada mereka untuk menjadi lebih berguna dan menjadi jalan yang sesuai. Jadi penemuan-penemuan manusia menjadi hebat dari waktu yang berbeda dan kebudayaan mereka yang berbeda secara teknik, secara ilmiah, secara seni, mengekspresikan kemajuan mereka untuk  menjadi sesuatu yang lebih kaya dan lebih rumit daripada kemampuan manusia untuk naik, adalah sebuah urutan terali pemberian manusia
          Di setiap umur terdapat satu titik balik, sebuah jalan baru dalam melihat dan menegaskan sebuah koherensi dari sebuah dunia. Koherensi tersebut terdiam di pulau paling selatan yang dapat memeberhentikan waktu. dan didalam jam  abad pertengahan, di eropa suatu kali terlihat seperti mencoba mengatakan kata-kata terakhir tentang surga untuk selamanya. Setiap budaya mencoba untuk menyesuaikan saat visionernya, ketika hal itu berubah dengan sebuah konseptual baru, baik dari alam ataupun dari manusia-.
Dalam mengikuti titik poin tersebut dan meneruskannya dari kebudayaan-kebudayaan, saya akan mengikuti jejak. karena sesuatu yang menurut saya menarik disini adalah bagaimana sejarah dari pemikiran manusia sebagai sesuatu yang tidak menutup kemungkinan  terdapat perbedaan bakat.
Tentu saja hal ini sangat menggoda para ilmuwan dan pula sangat menggoda bagi para peneliti - untuk mendapatkan sebuah harapan dari penemuan dan pencapaian dari pemikiran terbaru mereka. Dan seharusnya kita berbangga karena hal ini, beberapa modernisasi pun pada akhirnya tercipta dan dapat berjalan. Pikirkan bagaimana caranya sebuah kode hereditas (red : sebuah kode unik yang ada di DNA manusia); pikirkan bagaimana sebuah filosofi dapat memandang hingga ke Teori Relativitas, atau kelakuan beberapa menit dari atom.
Charles Darwin membuat buku The Origin of Species pada tahun 1859, dan The Descent of Man pada tahun 1871. Ini hampir terbukti bahwa mansia pertama berevolusi di Africa, didekat garis katulistiwa. Ciri-ciri daerahnya dimana evoulusi Darwin dapat dimulai adalah di savana atau padang rumput yang membentang luas di utara Kenya dan barat daya Ethiopia didekat danau Rudolf.
evolusi manusia dimulai ketika iklim africa berubah menjadi kekeringan: danau menyusut, hutan menipis di savanah. Dan ternyata itu adalah beruntung untuk pendahulu manusia bahwa ia tidak baik disesuaikan dengan kondisi ini.
Cerita - cerita lama sering meletakkan kreasi manusia didalam masa keemasan, keindahan, dan pemandangan yang legendaris. Jika saya akan menceritakan cerita tentang awal mula kehidupan sekarang, saya harusnya berdiri di taman eden. Tapi ini adalah kenyataan bukan taman eden. Lalu saya berada di pusat dunia, dimana ini adalah tempat kelahiran pertama manusia, di lembah afrika timur, dekat dengan garis katulistiwa.
Hewan adalah sesuatu yang sangat mengejutkan, karena mereka hadir diluar, namun mereka  hanya mengalami perubahan sedikit dalam kehidupannya. disaat kami menemukan mereka di endapan (lumpur) kira-kira dua milyar tahun yang lalu dalam bentuk fosil. Fosil makhluk ini akan menjadi manusia dan kami dikejutkan perbedaan antara kerangka kita dan kerangka makhluk tersebut, dengan melihat kerangka tengkoraknya. Jadi secara alamiah kita mengharapkan bahwa hewan yang ada di padang rumput juga juga dapat berubah dengan sangat hebat.
Ketika zebra beradaptasi dengan padang rumput yang kering, hal itu akan menjadi perangkap serta menjadi ruang dimana mereka tinggal kebanyakan. Afrika dalam lima puluh tahun terakhir menetapkan karakteristik dari dimana manusia itu berawal. Sebuah kerangka bersejarah telah ditemukan di selatan khatulistiwa ditempat yang dipanggil Taung, oleh seorang anatomis bernama Raymond Dart. Kerangka ini adalah seorang bayi berumur lima sampai enam tahun, hamper semua wajahnya lengkap, namun sebagian wajahnya sangat disayangkan hilang. Belakangan Dart pelan-pelan mengenali dua bagian yang sangat luar biasa. Salah satunya adalah Faramen Magnum (sebuah lubang di tengkorak, dimana sumsum tulang belakang tersambung ke otak). Dart memanggil makhluk ini sebagai Australopithecus. Ini bukanlah salah satu nama yang saya suka, seperti : monyet dari selatan, tapi ini adalah nama yang membingungkan untuk makhluk afrika yang untuk pertama kali bukanlah sebuah monyet. Saya berpendapat bahwa Dart yang dulunya lahir di Australia, melakukan kesalahan dalam pemilihan nama makhluk ini.
Dibutuhkan lebih dari sepuluh tahun untuk menemukan tengkorak yang lainnya. Sekarang tengkorak dewasa tidak sampai akhir 1950, cerita tentang  Australopithecus telah di satukan. Bermula dari afkira selatan, lalu bergerak ke utara di Olduvai George di Tanzania, fossil dan perangkat lain, banyak ditemukan di cekungan danau Rudolf. Sejarah ini dalah salah satu yang paling memuaskan dalam ilmu pengetahuan.
Bagi saya bayi Australopithecus mempunyai sejarahnya sendiri. Dan mulai dari sini saya sangat yakin untuk berpikir tentang apa yang membuat manusia menjadi dirinya. Bagaimana bisa hominids bisa menjadi jenis manusia yang saya hormati : tangkas, setia, bijkasana, bergairah, bisa memanipulasi pikiran dan symbol dari bahasa dan matematika, pandangan mengenai seni dan geometri, dan puisi dan ilmu pasti ? Bagaimana bisa pendakian manusia diletakkan mulai dari hewan yang tumbuh dan bekerja sebagai bagian dari alam, yang gemar akan pengetahuan, yang mana esay ini adalah salah satu contohnya ? saya tidak tahu bagaimana bayi dari Taung memulai hidupnya, tapi bagi saya ini masih menjadi bayi yang primer diantara petualangan manusia bermula.
Bayi, adalah bagian dari umat manusia, adalah mosaic dari hewan dan malaikat. Sebagai contoh, reflex yang membuat bayi menendang selagi berada di dalam rahim setiap ibu, sang ibu tahu itu semua ada di vertebrata. Releks itu sendiri sudah cukup unutk menjelaskan hal diatas, tapi diperlukan gerak yang rumit, yang mana gerakan ini harus sering dipelajari sebelum mereka bisa bekerja sendiri. Setelah 11 bulan bayi akan lahir. Secara bersamaan, hal ini akan membawa gerakan baru, lalu mereka akan berbaring dan mengkonsolidasikan jalur keotak (secara spesifik adalah cerebellum, dimana otot gerak dan keseimbangan berintegrasi) hal ini akan membentuk keseluruh reportoir yang halus, gerakan yang kompleks akan membawa alam kedua kepadanya. Sekarang cerebellum telah dikuasai. Lalu setelah empat belas bulan anak ini telah memasuki komitmen  dari semua manusia untuk berjalan terus. Setiap gerakan manusia kembali kepada beberapa bagian hewani kita kita harus menjadi makhluk yang dingin dan sendiri jika kita mau terputus dari aliran darah kehidupan
Dua juta tahun yang lalu, kita belum menjadi manusia. Setelah satu juta tahun, barulah kita menjadi manusia, karena satu juta tahun yang lalu sebuah makhluk muncul yang nantinya dipanggil Homo erectus. Dia menyebar jauh keluar Afrika.  Fakta klasik mengenai ini dapat ditemukan di Cina. Dia adalah Manusia Peking, berumur sekitar empat ratus ribu tahun, dan dia adalah manusia pertama yang yang dapat menggunakan api.
Perubahan didalam Homo erectus membawa kita ke materi yang paling subtansial lebih dari satu juta tahun. Penerusnya yang paling kita ketahui dan pertama kali ditemukan  di jerman seabad lalu : kerangka fosil klasik, dia adalah manusia Neanderthal. Dia sudah mempunyai tiga cabang otak, yang besar seperti manusia modern.
Suatu tempat dalam juta tahun terakhir ini, manusia membuat perubahan kualitas alatnya yang mungkin menunjuk ke perbaikan biologis yang sama di tangan selama periode ini, dan terutama di pusat-pusat otak yang mengendalikan tangan. Makhluk yang lebih canggih (biologi dan budaya) pada akhir setengah juta tahun yang lalu membuat alat yang memerlukan manipulasi jauh lebih baik dalam membuat dan, tentu saja, dalam penggunaan
Budaya manusia yang kita kenal terbentuk pada saat zaman es, dalam seratus atau mungkin lima puluh ribu tahun. Manusia bertahan dari zaman es karena kemampuannya dalam berpikir untuk mengenali penemuan - penemuan dan mengubah benda tersebut menjadi alat yang berguna bagi komunitas mereka. Ternyata zaman es sangat membantu bagi perubahan besar dalam cara manusia dapat hidup. Mereka dipaksa tergantung pada sedikit tumbuh-tumbuhan dan banyaknya hewan. Perburuan yang ketat ditepian es dapat merubah taktik dalam berburu. Alternative terbaik cara mereka berburu adalah mengikuti mereka dan jangan sampai kehilangan jejak dari buruan yang mereka incar – untuk mempelajarinya, mengantisipasi, dan pada akhirnya mengadopsi kebiasaan mereka, termasuk cara migrasi mereka.
Manusia selamat dari sengit zaman es karena ia memiliki fleksibilitas pikiran untuk mengenali penemuan dan mengubahnya menjadi milik masyarakat. Ternyata zaman es membuat manusia bekerja untuk melakukan sebuah perubahan besar dalam cara manusia bisa hidup. mereka memaksa dia untuk bergantung sedikit pada tanaman dan lebih pada hewan. Kerasnya berburu di tepi es juga mengubah strategi berburu. Ini menjadi, kurang atraktif untuk tangkai hewan tunggal, namun besar. Alternatif yang lebih baik adalah untuk mengikuti kawanan dan tidak kehilangan mereka, belajar untuk mengantisipasi dan pada akhirnya untuk mengadopsi kebiasaan mereka, termasuk migrasi mereka mengembara.
Perbedaan genetic diantara komunitas – komunitas ada pada skala sederhana. The lapps (orang-orang adat yang tinggal di sebelah utara Swedia, Norwegia, Finlandia, dan semananjung kola di Rusia ) sudah tidak bertahan hidup secara biologis, namun dengan penemuan-penemuan mereka : dengan imajinatif menggunakan kebiasaan rusa kutub, dengan merubahnya ,menjadi hewan pekerja, dengan artifak dan kereta seluncur. Bertahan hidup di es tidak tergantung dari warna kulit; Lapps telah bertahan hidup, manusia telah bertahan hidup di zaman es, dengan bantuan penemuan terhebat pada masa itu API.
Api adalah symbol dari hati manusia, dan dari waktu Homo sapiens bermula untuk meninggalkan tanda tangan mereka tiga puluh ribu tahun yang lalu, hati tersebut adalah gua. Sekitar satu juta manusia, dalam beberapa bentuk yang dikenali, hidup sebagai penjelajah dan pemburu. Kita hampir tidak mempunyai patung dari periode prasejarah. Hanya pada saat masa itu berakhir diujung dari lembaran es eropa, kita menemukan tanda tangan berupa cap didalam gua seperti Altamira (disuatu tempat di Spanyol dan selatan Perancis) sebuah catatan dari apa yang membuat sesuatu dapat mendominasi pikiran manusia dalam berburu. Lukisan gua, yang mana dibuat sekitar dua puluh ribu tahun yang lalu, sesuai untuk keseluruhan dasar  dari budaya manusia. lukisan-lukisan gua, yang sekitar dua puluh ribu tahun, memperbaiki selama-lamanya dasar universal kebudayaannya itu, pemburu pengetahuan tentang hewan yang ia hidup oleh dan berjalan.
Hal yang sangat jelas untuk dikatakan adalah bahwa hewan, ditempat ini dalam pendeskripsian manusia gua itu adalah sakti. Tidak diragukan lagi bahwa itu adalah benar adanya; tapi sakti itu hanyalah sebuah kata, bukan sebuah jawaban.  Sakti adalah sebuah kata yang yang tidak dapat menjelaskan apapun. Dikatakan bahwa manusia mempercayai bahwa hewan memiliki kekuatan, tapi kekuatan apa ? kita masih ingin mengetahui kekuatan apa yang membuat para pemburu ini percaya akan apa yang mereka dapat dari lukisan yang mereka buat.
Kali ini, saya akan memberikan pandangan pribadi saya. Saya pikir kekuatan yang ditunjukkan oleh hewan tersebut adalah kekuatan untuk mengantisipasi: kekuatan dalam hal melihat kedepan. Para pemburu ini melihat bison, rusa, dia melihat babi hutan, rasa takut telah memberikan kepadanya; tombak untuk bertahan hidup, dengan pengalaman yang sudah dia miliki, maka ia tidak perlu takut lagi.
Seni dan ilmu pasti adalah sesuatu yang unik, diluar jangkauan dari segalanya tentang apa yang bisa hewan lakukan. Kekuatan untuk menggambarkan masa depan, untuk meramalkan mengenai apa yang akan terjadi, dan rencana apa yang dibuat untuk mencegah hal buruk itu terjadi, dan untuk menghadirkannya dalam bentuk gambar dan bergerak masuk kedalam kepala kita,  
Kita disini juga melihat menggunakan teleskop imajinasi; imajinasi tersbut adalah sebuah teleskop didalam waktu, kita melihat kembali kepada pengalaman masa lalu. Laki-laki yang yang membuat lukisan ini laki-laki yang menghadirkan, melihat melalui teleskop langsung. Mereka meihat maju bersamaan dengan pendakian manusia karena apa yang kita panggil evolusi budaya adalah hal paling mendasar dari sesuatu yang konstan, tumbuh dan melebar dari imajinasi manusia.
Manusia yang membuat senjata dan lukisan, sebenarnya mereka melakukan hal yang sama – mengantisipasi masa depan sebagai satu-satunya hal yang bisa manusia lakukan, menyimpulkan apa yang datang dari sini. Mereka adalah pemberian-pemberian yang unik didalam manusia; tapi pusat dari itu semua, akar dari setiap pengetahuan yang berkembang, terletak kemampuan untuk mengambil kesimpulan dari apa yang kita lihat sampai apa yang tidak bisa kita lihat, untuk bergerak kedalam pikiran kita melewati luar angkasa dan waktu, dan mengenali diri kita sendiri pada masa lalu sebagai bagian dari langkah maju. Seluruh gua ini, cetak tangan ini mengatakan “ Ini adalah tanda saya. Ini adalah manusia”.

0 komentar:

FENOMENA SEPAKBOLA DI MASYARAKAT

7:22 PM 0 Comments

FENOMENA SEPAKBOLA DI MASYARAKAT

Foto : catatan-gume.blogspot.com

                Ya, itulah judul yang akan saya bahas pada paper kali ini. Sepakbola mulai berkembang sejak era 30’an yang diadakannya piala dunia pertama kali di Uruguay. Dan kini, sepakbola telah berkembang menjadi sebuah budaya baru dalam kehidupan masyarakat. Suporter, pemain, official, bahkan pedagang pun turut larut dalam euforianya. Meskipun pada awalnya sepakbola dianggap sebagai olahraga yang kampungan, tidak berkelas, dan tidak menarik ditonton, tapi kini sepakbola telah mendarah daging di semua umat manusia dimuka bumi ini. Bahkan salah satunya seperti di Inggris, mereka menyatakan sepakbola sebagai agama mereka (“Football is our religion”).
                Kini Sepakbola telah berkembang menjadi sebuah industri modern. Kini semua klub telah memiliki saham go public yang dapat dimiliki oleh semua masyarakat. Sepakbola juga kini telah berkembang bersama teknologi informasi. Olahraga ini memiliki sistem yang luar biasa, bahkan klub kini telah memiliki karyawan dan direktur – direktur tak ubahnya sebuah perusahaan.
                Perkembangan sepakbola telah menjadi urat nadi seluruh kehidupan masyarakat. Dengan hadirnya olahraga ini, dapat menyatukan semua lapisan masyarakat. Tak peduli mereka miskin atau kaya, tak peduli mereka pedagang kecil atau pengusaha properti, semua berkumpul disini. Kemajuan teknologi juga hadir dalam teknologi ini seperti dengan hadirnya broadcasting di olahraga ini. Selain itu juga, hadirnya teknologi penanaman chip dalam bola meskipun masih dalam wacana, akan tetapi tetap saja akan mempengaruhi kemajuan sepakbola.
                Sistem yang ditanamkan dalam olahraga ini adalah bagaimana sebelas orang tersebut dapat bermain kompak, menjalankan taktik yang diinstruksikan oleh pelatih mereka, guna mencapai sebuah tujuan, yaitu sebuah kemenangan. Bahkan tak hanya bermain kompak, bila mereka mempunyai kemampuan lebih, mereka dapat menampilkan permainan indah yang dapat menghibur penonton yang hadir menyaksikannya, seperti permainan klub sepakbola asal Spanyol, FC Barcelona.
Masa Awal Sepakbola
Pada masa awalnya sepabola mengalami perdebatan dikarenakan ketidak pastiannya awal mula hadirnya olahraga ini. Berikut sejarah awal mula sepakbola seperti saya kutip dari laman kapanlagi.com :          

Konon permainan sepakbola berasal dari kekaisaran Romawi, Yunani, Jepang dan Cina kuno. Orang Romawi menyebut Harpastum dan di Yunani disebut Episciro. Tetapi karena peraturan-peraturan sepak bola diciptakan di Inggris terutama lewat sekolah-sekolah seperti Eton, Oxford, Harow Cheltenham dan yang lainnya, maka dunia sepakat menyebut Inggris sebagai negara asal sepak bola. Beberapa aturan yang diciptakan di Inggris itu antara lain: Harrow menetapkan tinggi mistar 150 yard, Eton menetapkan aturan offside, dan Cheltenham merupakan tim pertama yang memperkenalkan bebas dari pinggir lapangan.

Di Eropa, para raja membredel sepakbola karena brutal. Ratusan orang tewas dalam satu kali pertandingan.
Cao Yang gemas meski itu hari bersejarah bagi Cina. Tanggal 20 Mei 2004 Asosiasi sepak bola Internasional (FIFA) dalam perayaan ulangtahunnya yang ke-100 secara resmi mengakui bahwa sepak bola berasal dari negeri Tirai Bambu. Tapi Direktur Pengembangan sepak bola Provinsi Zibo itu masih kesal. “Seandainya peraturan sepak bola tak diubah, kami sudah jadi nomor satu di dunia,” katanya.

Cina adalah tanah air sepak bola, selain ilmu pengetahuan, budaya dan kearifan agama. Karena itu, tak heran, jika Rasulullah Muhammad perlu menganjurkan umatnya belajar ke negeri ini.

Di Cina sepak bola sudah dimainkan orang sejak 7.000 tahun yang lalu—sebuah masa yang panjang dari sebuah klaim yang salah. Selama ini orang menganggap sepak bola lahir di Inggris pada abad 19. Para penulis sejarah sepak bola juga seolah keberatan mengakui Cina sebagai negeri yang melahirkan sepak bola. Inggris, dan Eropa pada umumnya, sesungguhnya hanya mengembangkan olahraga ini dari apa yang sudah ditemukan oleh orang-orang Asia Tengah.

Petualang Italia, Marco Polo (1254-1324), mengenalkan sepak bola modern dari Cina dan Jepang sewaktu kembali ke Eropa. Tapi para peneliti masih berdebat apakah petualang itu satu-satunya orang yang berjasa membawa sepak bola ke sana. Sebagian meragukan, sebagian lagi yakin Eropa telah “mencuri” permainan ini dari Asia kuno lewat Marco Polo.

Catatan tertua tentang sepak bola ditemukan di Cina dari masa Dinasti Tsin (255-206 sebelum Masehi). Manuskrip itu mencurigai, permainan ini diperoleh secara turun-termurun sejak 5.000 tahun sebelumnya. Pada zaman Tsin, permainan yang dinamai tsu chu ini awalnya dipakai untuk melatih fisik para prajurit kerajaan. Kemudian berkembang menjadi permainan yang menyenangkan kendati sulit dilakukan. Pemainnya tak hanya anggota kerajaan tapi juga rakyat di seluruh Cina.

Satu tim terdiri dari enam orang yang berlomba memasukkan bola dari kulit binatang yang diisi rambut ke lubang jaring berdiameter 40 sentimeter. Jaring setinggi 10,5 meter ditancapkan di tengah lapangan yang dikelilingi tembok, mirip lapangan bolavoli di zaman sekarang. Dengan tsu chu orang Cina memahirkan kung fu. Aturan tsu chu sangat sederhana: bola tak boleh disentuh tangan dan tim yang menang adalah mereka yang paling banyak memasukkan bola ke dalam lubang jaring.

Tsu chu yang berarti “menendang bola” lahir dari kepercayaan Cina kuno. Menurut penulis Li You (55-135), bola itu melambangkan bulan yang amat sakral dan dua tim yang berlawanan melambangkan yin dan yang. Angka 12 diambil dari jumlah bulan dalam penanggalan Cina. Permainan ini sudah mengenal wasit. Dia memimpin pertandingan dan menghitung skor.

Legenda menyebutkan anggota kerajaan sangat menggemari permainan ini. Raja-raja sengaja membangun lapangan untuk bermain tsu chu dan mewajibkan sekolah mengajarkan olahraga ini. Karena itu tsu chu cepat populer ke seantero negeri. Pada masa Dinasti Han (206 sebelum Masehi hingga 200 setelah Masehi) ketenaran tsu chu mencapai puncaknya. Dokumen dari tahun 50 sebelum Masehi melaporkan ada pertandingan antara tim Cina dan Jepang di Kyoto. Tak disebutkan berapa skor akhirnya.

Orang Jepang memainkan olahraga ini setelah padagang dan siswa mereka menyambangi Cina. Selain diperkenalkan oleh orang Cina sendiri ketika mendatangi negeri-negeri sekitarnya. Dinasti Cina terkenal sebagai bangsa penjelajah. Orang Jepang mengadopsi tsu chu dengan lebih kreatif. Mereka menamainya kemari.

Pemainnya dua sampai 12 orang. Gawangnya berupa dua pohon yang berdiri sejajar. Olahraga ini sangat riuh karena para pemain saling berteriak jika sedang mengendalikan atau akan menendang bola. Setiap pemain tidak dibolehkan menjegal atau melukai lawan.

Kemari mencapai puncak popularitas pada abad 10-16. Di tahun inilah, Marco Polo datang ke sana karena sudah mendengar tentang permainan ini. Peneliti yang meragukan Marco Polo sebagai pembawa sepak bola ke Eropa karena di daratan ini sudah ada permainan bola ratusan tahun sebelum Marco Polo lahir. Hanya saja permainan bola di hampir semua negara Eropa sebelum abad 18 mirip rugbi di zaman sekarang.

Di Yunani bermain bola sudah dikenal 800 tahun sebelum Masehi dengan nama episkyro dan harpastron. Pasukan Romawi yang menyerbu Yunani tahun 146 sebelum Masehi kemudian mengadopsi permainan ini dan menyebarkannya seiring penaklukan wilayah-wilayah Eropa. Kaisar Romawi Julius Caesar tercatat sebagai penggemar harpastrum. Ia memakai permainan ini sebagai olahraga melatih fisik pasukannya. Di Roma, luas lapangan harpastrum menyesuaikan dengan jumlah pemain. Suatu kali harpastrum pernah dimainkan oleh lebih dari 100 orang. Karena itu sepak bola lebih mirip kerusuhan massal.

Penulis Romawi, Horatius Flaccus dan Virgilius Maro menyebut Harpastrum sebagai permainan biadab. Olahraga ini kemudian dilarang di seluruh negeri. Dan sejarah sepak bola Eropa kemudian diwarnai oleh bredel-membredel.

Orang Inggris mulai mengenal sepak bola pada sekitar abad 8. Sama seperti di Romawi, permainan bola di Inggris jauh lebih brutal. Dimainkan di lapangan yang luas atau jalanan berjarak 3-4 kilometer. Raja Edward II menyebut sepak bola sebagai “permainan setan yang dibenci Tuhan.” Ia melarang rakyatnya melakukan olahraga ini pada April 1314, terutama untuk kalangan ningrat. sepak bola dianggap kampungan karena menggunakan tengkorak manusia sebagai bola.

Raja khawatir jika prajurit terlalu sering bermain bola mereka lupa latihan berkuda dan panahan untuk menghadapi pasukan musuh. Raja-raja Inggris berikutnya melanjutkan larangan itu hingga Ratu Elizabeth I (1533-1608).

Dalam buku The Anatomie of Abuses yang ditulis Philip Stubbes tahun 1583 kekerasan itu terekam sangat jelas. “Ratusan orang mati dalam satu pertandingan ini,” tulis Stubbes. Pemain yang selamat banyak yang cedera parah: kalau tak patah kaki, pasti remuk tulang punggung, atau kepala bocor, mata picek dan seterusnya. Stubbes, seorang puritan yang serius, mengkampanyekan larangan sepak bola hingga gereja-gereja turun tangan. Apalagi ketika itu permainan bola dilakukan saat hari minggu Sabath. Orang yang mencuri-curi bermain bola dan ketahuan dimasukkan penjara selama seminggu.

Di Prancis sepak bola juga dilarang. Orang Prancis yang mengenal bola dari tentara Romawi pada 50 sebelum Masehi, juga bermain tanpa aturan dan tanpa batasan jumlah pemain. Akibat larangan itu, sepak bola yang dinamakan soule ini baru kembali dimainkan orang pada abad 12. Tetapi dilarang kembali oleh Raja Felipe V di tahun 1319 yang diteruskan oleh rajaraja Prancis berikutnya.

Kekerasan sepak bola juga terjadi di Amerika Tengah. Suku Indian dan Astek juga sudah memainkan sepak bola ratusan tahun yang lalu. Hanya saja pada suku Astek permainan bola merupakan gabungan dari permainan basket, voli dan sepak bola sekaligus.

Di kalangan orang Indian, sepak bola lebih mirip perang antar suku yang digelar di lapangan maha luas dan berharihari jika skor masih imbang. Dengan pemain setiap tim berjumlah 500 orang, pasuckaukohowog menghasilkan korban yang cedera berbulan-bulan. Sebelum bertanding para pemain melakukan ritual seperti sebelum maju perang. Mereka mengecat tubuh dan wajah dengan gambar tertentu untuk menolak bala.

Sepak bola mulai modern dan tertib setelah Giovani Bardi dari Italia membukukan serentetan aturan permainan ini tahun 1580. Di Italia, sepak bola disebut calcio. Setahun berikutnya, Richard Mulcaster di Inggris juga melakukan hal serupa. Kepala Sekolah Merchant Taylor’s dan St. Paul itu menyerukan perlunya pembatasan pemain dan wasit. Paparannya dalam buku Position Where in Those Primitive Circumstanes be Examined itu lebih banyak menganjurkan pengurangan kekerasan dan mementingkan aspek kebugaran.

Dua ratus tahun kemudian Joseph Strutt menyempurnakan aturan tersebut. Belajar dari sejarah bola Inggris tahun 1700, ia menulis buku The Sports and Pastimes of The People England. Dalam buku ini ia membuat aturan bahwa sepak bola harus terdiri dari dua tim dengan jumlah pemain sama. Kedua tim harus berebut bola untuk memasukkannya ke gawang lawan yang terpisah oleh jarak 70-90 meter.

Baik Bardi, Mulcaster maupun Strutt, ketiganya menginginkan sepak bola melulu sebagai permainan. Mereka sebenarnya mengadopsi peraturanperaturan sederhana sepak bola yang sudah dipraktikkan di Jepang dan Cina puluhan abad sebelumnya. Dalam World Soccer (1992), Guy Oliver menulis bahwa peraturan dan permainan tsu chu maupun kemari merupakan sumber ilham sepak bola modern.

Mulcaster dijuluki sebagai “pembela sepak bola paling gigih dari abad 16”. Itu karena ia tekun mengkampanyekan sepak bola yang tidak brutal. Permainan ini, katanya, bahkan harus dimainkan oleh perempuan dan anak-anak karena berguna untuk kekuatan dan kebugaran tubuh. Padahal di Cina, menurut pelukis Dinasti Ming, Du Jin, para perempuan sudah bermain tsu chu antara tahun 1465-1509.

Konsep Strutt ini kemudian dijadikan pijakan peraturan sepak bola modern. Pijakan ini mendasari lahirnya Football Association di Inggris pada 26 Oktober 1863 oleh 11 klub sepak bola di sana yang anggotanya terdiri dari para mahasiwa. Awalnya, asosiasi mengatur jumlah pemain satu tim sebanyak 15-21 orang. Pada 1870 jumlah pemain dibakukan menjadi sebelas. Penjaga gawang baru muncul pada 1880.

Dari organisasi ini pulalah lahir istilah soccer, dari singkatan kata association. Charles Wreford Brown, mahasiswa Universitas Oxford, menemukan tak sengaja istilah ini ketika ditanya orang apakah ia seorang pemain rugbi (rugger), olahraga yang lebih terkenal di sana. Brown menjawab, “No, I’am soccer.”

Sedangkan football, meskipun pertama kali disebut dalam larangan- larangan para raja pada abad 17 dengan nama fute-ball, istilah ini semakin populer setelah ditulis dramawan Inggris yang terkenal, William Shakespeare. Dalam King Lear seorang tokohnya mencemooh tokoh lain yang dianggap dungu sebagai “football player”.

Tahun 1863 merupakan tonggak sejarah sepak bola modern. Selain ada wasit, luas lapangan dan jumlah pemain yang dibatasi, sepak bola juga hanya memakai kulit binatang yang diisi udara. Permainan ini kemudian menyebar ke negara jajahan Inggris dan berkembang pesat dan kompleks sebagai budaya massa dalam abad modern.

Orang Inggris keliru ketika pada Piala Eropa 1996 memasang spanduk besar-besar dengan bunyi: sepak bola kembali ke tanah leluhurnya. Orang Inggris mengacu pada kelahiran Asosiasi sepak bola (FA) yang baru berusia dua abad itu. Mereka keliru karena sepak bola adalah produk santun kebudayaan Timur.

Sebagai sebuah budaya massa, sepak bola telah menarik minat para ilmuwan dengan pelbagai latar belakang: sosial, ekonomi, politik, filsafat. Victor Matheson dari Departemen Ekonomi William College, Inggris, dalam penelitiannya di tahun 2003 menyimpulkan bahwa klub-klub profesional di Eropa dan Amerika Selatan menyumbang pertumbuhan ekonomi yang signifikan kepada negaranya. Setiap klub, dengan perputaran uang triliunan rupiah, setidaknya mempekerjakan 3.000 karyawan. Atau holiganisme di Inggris yang menarik minat para sosiolog dalam meneliti pendukung sebuah kesebelasan.

Para pemikir sudah lama menaruh minat pada olahraga ini. Albert Camus pernah bilang bahwa dirinya berutang kepada sepak bola karena olahraga ini mempertontonkan soal moral dan tanggungjawab. Di masa mudanya, Camus pernah jadi kiper, karena itu ia punya lebih banyak waktu merenungkan pertandingan. Claude Levi-Strauss, Sartre hingga Gramsci juga sudah menulis kajian filsafat sepak bola. Di Australia, pengelola klub menyeleksi pemain dengan teori psikoanalisis Sigmund Freud.

Karena itu Cao Yang tetap gemas meski Cina sudah diakui sebagai tanah leluhur sepak bola. Ia gemas karena Eropa mampu mencuri permainan ini dan maju dengan itu.

Jepang pun tidak mau ketinggalan. Sejak abad ke-8, konon masyarakatnya sudah mengenal permainan ini. Mereka menyebutnya sebagai Kemari. Bolanya terbuat dari kulit kijang berisi udara.

Yang menarik, ada legenda pada abad pertengahan. Konon saat itu, seluruh desa mengikuti satu permainan bola. Bola yang terbuat dari tengkorak, ditendang satu diantara warga ke arah desa tetangga. Kemudian, oleh si penerima bola di desa itu, bola dilanjutkan ditendang ke desa selanjutnya.

Kelahiran sepak bola modern memang lahir dari Inggris. Keberadaannya pun digunakan sebagai olah raga “perang”. Saat itu ada semacam kepentingan pelampiasan antara Inggris dan Scotland. Satu bola diperebutkan dua kampung. Permainannya pun cenderung kasar dan brutal. Gak heran kalau akhirnya banyak makan korban. Ada kisah yang menyeramkan pula. Bahwa sepak bola kuno di timur Inggris bukan menggunakan bola, melainkan kepala musuh prajurit perang lawan.

Sepakbola Era Modern
Jika kita membandingkan sepakbola modern, olahraga ini kini telah bertransformasi menjadi olahraga yang lebih sistematis dan terstruktur. Berikut adalah contoh perkembangan sepakbola modern seperti saya kutip dar laman id.shvoong.com :
Sistim pelatihan modern adalah sistem pelatihan yang dilengkapi :

1.   Pembentukan teknik
Pembentukan teknik bermain mencakup hal-hal seperti passing, shooting, dribbling, heading, kontrol bola, sampai trik individu guna melewati setiap lawan yang mereka hadapi.

2.   Pembentukan fisik.

Teknik yang hebat tidak akan banyak berarti bila tidak didukung oleh stamina yang prima. Idealnya seorang pemain harus mampu untuk bermain selama 90 menit. Karena bila stamina menurun maka kesalahan teknik akan sering terjadi. Menanamkan pengertian permainan (knowlegde of the game)

3.   Mengerti permainan berarti :
- Mengenal sistim-sistim atau pola-pola strategi yang sering digunakan.
- Mengerti bagaimana dan di mana harus menempatkan diri pada saat bola dikuasai lawan.
- Mengerti bagaimana dan di mana harus menempatkan diri pada saat bola dikuasai teman.
- Mengerti konsep-konsep dasar dalam menyerang seperti one-two, pantulan, umpan terobosan, overlap, kapan harus menggiring, kapan haru s melepaskan umpan. Pemain harus dapat mengombinasikan konsep-konsep di atas agar instruksi pelatih bisa berjalan dengan baik

Disamping ketiga hal tersebut, salah satu faktor yang mempengaruhi perkembangan sepakbola modern adalah faktor eksternal seperti :
  • Sepakbola kini telah menjadi ladang industri yang menggiurkan karena kepopulerannnya bagi kalangan pebisnis
  • Pemain sepakbola kini mendapat kontrak dari sponsor. Baik sponsor pribadi maupun sponsor klub
  • Sebuah klub professional memiliki struktur organisasi yang tertata rapih
  • Klub sepakbola kini memiliki saham
  • Sepakbola kini dapat telah berubah menjadi surga uang bagi klub karena mereka mendapatkan pendapatan dari hak siar, penjualan merchandise, kontrak sponsor dan lainnya.
  • Perubahan gaya permainan seperti yang kita kenal seperti ada istilah total football, kick ‘n rush, catenacio, tiki taka, dan lainnya.
  • Sepakbola kini mengenal jendela transfer, yaitu bursa masuk keluarnya pemain yang dibutuhkan maupun yang sudah tidak dibutuhkan oleh klub.
  • Klub sepakbola kini telah memiliki akademi sendiri. Ini berguna untuk klub agar mereka dapat menemukan bibit – bibit pemain yang mereka cari apabila mereka tidak memiliki kebijakan transfer yang besar sehingga dapat menghemat pengeluaran klub itu sendiri.

Hubungan sepakbola dengan Ilmu Budaya
               
Sepakbola memiliki kaitan erat dengan sebuah budaya. Bahkan, secara tidak langsung telah membentuk sebuah kebudayaan baru. Sebagai contoh sepakbola Spanyol memiliki aroma latin yang kental, karen budaya latin lekat dengan bangsa Spanyol. Contoh lain adalah euforia yang terjadi kala Piala Dunia 2010 yang berakhir beberapa bulan yang lalu, Afrika Selatan sebagai tuan rumah menghadirkan tak hanya pesta akbar, tetapi juga menggabungkannya dengan dengan eksotisnya kebudayaan yang mereka miliki sebagai daya tarik pengunjung / tourist. Bahkan Legenda sepakbola asal Jerman Menyatakan “sepakbola adalah cerminan sebuah bangsa”.

Memahami Sepakbola adalah memahami budaya. Bagaimana sebuah bangsa bergerak menyikapi alamnya terlihat dengan sangat mudah di Sepakbola. Budaya Spanyol atau yang mereka tularkan ke Amerika Selatan adalah budaya yang terbuka dan hangat. Jangan heran jika kini kita melihat Sepakbola yang terbuka dan kreatif dari tim-tim kawasan Latin atau La Liga di Spanyol yang juga bermain dengan cara sangat terbuka.

Mari lihat bagaimana Jerman bermain Sepakbola. Mereka bermain layaknya sebuah mesin yang bekerja dalam mekanisme unit yang sempurna. Permainan mereka tidak pernah ditumpukan oleh satu atau dua orang saja, tapi bertumpu pada kekuatan kolektif. Jerman juga dikenal sebagai tim yang sangat disiplin dalam bermain. Jarak antar pemain dalam tim Jerman selalu dijaga dengan baik, pernjagaan pada lawan pun demikian, jangan heran jika Nationalmanschaft selalu terlihat sabar menyikap lawannya yang kadang terlihat lebih dominan.
Sepakbola adalah salah satu institusi budaya yang besar, seperti pendidikan dan media massa, yang membentukan dan merekatkan identitas nasional si seluruh dunia. Difusi internasional sepakbola pada akhir ke-19 dan awal abad ke-20 terjadi ketika sebagian besar negara di Eropa dan Amerika Latin tengah menegosiasikan batas-batas wilayah dan memformulasikan identitas budaya mereka. Kota-kota besar sedang dibangun, yang kemudian diisi oleh warga-warga kota yang berasal dari pedesaan atau luar negeri. Proses-proses yang menjadi karakteristi modernisasi (industrialisasi, urbanisasi, dan migrasi di mana-mana) membongkar ikatan-ikatan sosial dan budaya yang ada pada masyarakat pedesaan. Negara-negara modern dituntut untuk menemukan cara segar untuk menyatukan orang-orang yang beragam sebagai satu komunitas terbayangkan (imagined community) (Anderson 1983 dalam Giulianotti, 2006:23) (dikutip dari laman indowebster.com)

Sepakbola juga berubah berkembang menjadi sebuah ilmu atau pemahaman. Seperti adanya akademi sepakbola, para siswa yang ada dalam akademi tersebut menuntut ilmu sampai mereka mencapai cita – cita mereka yaitu menjadi pemain sepakbola professional.

Contoh Ilmu lain yang berkaitan dengan sepakbola adalah ilmu psikologi yang berguna untuk membangun mental pemain yang tangguh, sportif, dan professional.

Hubungan Sepakbola dengan Sistem Informasi

Pemanfaatan teknologi informasi, data base, dan ilmu statistik tidak jarang dapat membantu dalam meningkatkan performa tim. Rekaman rekaman pertandingan tim, rekaman-rekaman individu pemain sendiri dan permainan tim lawan dapat dikelola dengan memanfaatkan teknologi informasi ini sehingga memudahkan dalam melakukan analisa, evaluasi dan perbaikan secara individu maupun tim. Bahkan berbagai macam jenis tendangan, kekerasan, kelengkungan, umpan maupun tendangan langsung ke arah gawang dapat dibuatkan simulasi untuk dipelajari dan diterapkan, karena hal-hal tersebut tidak akan jauh dari ilmu fisika kinetik dan kemajuan teknologi informasi. (dikutip dari olahraga.kompasiana.com)

Dalam Pusat kebugaran, klub sepakbola kini juga telah memiliki sistem informasi yang berguna untuk memantau tingkat kebugaran pemain. Dari informasi yang mereka dapat dari sistem – sistem teknologi yang ada dalam pusat kebugaran, mereka mengolah data yang mereka dapat yang kemudian diolah menjadi informasi yang berguna untuk para dokter klub untuk memantau kesehatan, tingkat kebugaran pemain, dan pemindaian cedera pemain yang kemudian dapat diambil kesimpulan apakah si pemain harus mendapat rehabilitasi perawatan atau tidak

Kesimpulan

Sepakbola adalah urat nadi masyarakat di seluruh dunia, sepakbola adalah pemersatu bangsa. Olahraga ini kini telah berkembang menjadi olahraga nomor satu terpopuler didunia. Sepakbola dengan segala kemajuaanya telah menghibur semua lapisan masyarakat. Olahraga ini telah mengikat semua elemen – elemen kehidupan. Sepakbola telah menjadi ilmu baru, kebudayaan baru, bahkan ideologi baru. Sepakbola dengan segala intrik didalamnya telah mengubah pandangan dunia mengenai olahraga yang dulu dikenal kejam kini telah berubah menjadi olahraga paling menghibur.

Referensi :
http://olahraga.kompasiana.com/bola/2010/12/29/tim-sepak-bola-dan-ilmu-pengetahuan/
http://www.indowebster.web.id/archive/index.php/t-20720.html
http://id.shvoong.com/lifestyle/sports-and-recreation/2005909-sepakbola-modern/
http://clubbing.kapanlagi.com/showthread.php?t=97941

0 komentar:

Subscribe to: Posts (Atom)